《此心光明万物生》中国人最好的样子

　　“打破偏见，重开视野，让你看见中国人最好的样子”，如果你喜欢于丹，一定在等她的书。

　　9月，文化学者于丹的最新国学美文集《此心光明万物生》由长江文艺出版社出版，这是于丹“国学美文”系列第二本，取材纵横古今中外，不只有先贤圣哲，更有寻常百姓，可谓俗世众生的风格写真、复杂人性的全息影像。作者倡导“人性本善，不只是慈眉善目的真容，更是至刚至勇的担当。充满善意的真表情，便是中国人最好的样子。”

　　于丹认为中国人最好的样子，源自一群美好的人。他们是“温润如玉”的君子；是老子的“夫唯不争，故天下莫能与之争”的智者；是“不俗即仙骨，多情乃佛心”的佳人；也仿佛是《浮生六记》里的芸，有美在骨子里的涵养，有任谁也剥夺不了的欢喜。

　　于丹说，中国人最好的样子还来自一种真挚的表情，是“老者安之，朋友信之，少者怀之”的安顿；是“陌上花开，可缓缓归矣”的霸王和村姑的深情；是中国知识分子的人格力量；也是无数先贤用生命激活和温暖之后的学院风景……于丹以“有所依、有所为、有学思、有朋来”等八个侧面定位人生坐标，传递人生应有的敬畏、平常与慈悲态度。

　　无论是五千年中华文明史，还是百年中国近代史，中国人的样貌和气质都有了很大的改善和提升，中国人越来越健康和自信。可是，于丹说，有哪些好样子被淡忘了呢？

　　比如敬畏。不仅要敬畏伟大、正确，还应敬畏苦难，敬畏他人的付出，敬畏自我人性中的软弱。轻慢、自负的样子是不美的；还有平常。林语堂说世界上最幸福的是“睡在自家的床上、吃父母做的饭菜、听爱人的情话、和自己的孩子玩耍”四件事。在汲汲于功名的时代，又有多少人真的拥有这样幸福的平常呢？最后是慈悲，作者说这是一种近乎于神的表现。慈悲心往往始于人有危机、有悲伤之时。而一个人慈祥宽和，便能体会他人的不易，然后奋发努力。书中有一篇《幸福不是生命的全部意义》，讲述一位犹太医生的生死抉择。而中华民族的亡国灭种危机仅仅过去了不足七十年，我们是否有这样一种付出和担当，直面残酷的人生？

　　于丹以一个平凡农家的故事做结论：“世间最难判断的不是远方，而是近处；最难评价的不是网上的人和事，而是自己。世间最难把握的不是一生，只是一念。不怕念起，只怕觉迟。认真对待当下每一个念头，也许便能养出一生清朗的善意。这样，在我们的身边，也将看到更多中国人最好的样子。”

　　于丹讲国学，有道家的“返璞归真”，也有儒家的“真君子”；有佛家的慈悲，也有儒家的仁爱；有道家的“大美无言”，也有佛家的“净土之美”。语言美好，故事不少。《此心光明万物生》的书名来自书中《此心光明，亦复何言》一文的题目，这话本是阳明先生的临终遗言。我们生于同一世界，而结论不同，美与善、恨与仇，尽在人心。当我们正视内心的成长和觉悟，心心相知，书写下来，便无愧为一片万物生长的光明心地。