李日华

　　　(1565—1635)

　　李日华，字君实，号九疑，别号竹懒，明嘉靖四十四年(1565)三月十三日出生于嘉兴。李日华母亲吴氏怀孕仅七个月就产下他，婴儿降生时没有哭嚎，直到家里摆满月酒时，因别人将水无意间滴到他脸上，他才因惊吓而哭泣，在场的亲友莫不称异。

　　李日华少即颖慧，过目不忘，下笔成文，十岁时撰十条疏议批评当时宰相张居正，乡人啧啧称赞，引以为奇。李日华少时师事冯梦祯，万历十九年(1591)投于当时大儒郝敬门下，得师长悉心提携，学业精进。他在潜心钻研科考的同时，广泛涉猎经史子集，学养日富。

　　万历二十年(1592)，李日华考中进士，出任九江推官。他在九江任上五年，缜密稽核赋税，认真承办诉讼，打击贪官汙吏。后按察使因贪污案败露，迁怒于李日华，以蜚语相攻讦，李日华遂被贬谪。当地百姓得知李日华被贬消息后，成群结队在路边哭泣挽留，并拦轿上告，希望主事者能还其清白。

　　万历二十九年(1601)，李日华迁升西华知县。他大兴水利以减黄泛之害，设仓囤粮以备灾年之需，惩处贪官以图吏治清明。由于李日华为政严明，断案公正，以致周围各乡常将积压的讼案移请他来承办。后李日华由西华县令转任南京礼部主事。

　　万历三十二年(1604)，李日华因母亲去世，按制回乡守丧，并因要终养老父，上疏乞请归田获准，开始了长达二十余年的乡居休闲生活。李家在嘉兴城春波门外(今南湖区解放路春波坊一带)，城东甪里街、城南白苎村都有居所，李日华时常往来其间。后来，他又将春波门外的住宅租借出去以资家用。万历三十八年底，他的一位朋友在租住时不慎失火，以致一百余间房屋烧毁，所筑“恬致堂”也未能幸免。

　　乡居二十余年，李日华或读书作文吟咏诗词，或与亲朋同好煮茶品茗鉴赏书画，或倘佯浪迹于湖光山色之间，生活安逸。李日华对煮茶之水极为讲究，他曾发起一批讲究茶道的朋友，聚钱雇人从无锡惠山每月运送一次“天下第二泉”的泉水，用以烹茶，并为其在甪里街的一处建筑取名味水轩。他的友人从天台山给他带来一株树丛，形似桃花，紫艳可爱，他将树植于书屋前，并为书斋取名紫桃轩。他后来刻印出版的《味水轩日记》和《紫桃轩杂缀》便是以这两处居所为书名的。

　　李日华与岳元声、岳和声兄弟、项鼎铉、项于蕃、徐必达、陈继儒、汪玉砢等江南名士交往密切，经常参加地方上的雅集聚会。李日华学识渊博，精鉴赏富收藏，于书画理论有独到见解，人们常请他为收藏鉴定品题。一些书画文物商也奔走他的门下，希望能得到赏鉴，提高书画文物的价钱。李日华于经学方面曾开课授徒，每月初去仁文书院(即天心书院，旧址在三塔塘)举行会讲。他对佛学有很高的造诣，于地方上的佛寺维护甚力。一次，嘉兴知县欲征用楞严寺土地办社学，李日华出面游说，劝动知县放弃了该计划。

　　明天启四年(1624)六月，朝廷授李日华北膳司主事，十二月又升为尚宝司丞，但他厌恶魏忠贤等宦官当道，迟至次年二月才履新。五个月后，他请得经营云南沐氏黔国公丧礼的差事，返回故乡，离开了朝廷这一是非之地。在北京时，李日华与钱谦益相识，一见如故，遂成忘年之交。后钱谦益在为李日华《恬致堂集》作序时写道：“天启中，余再入长安，海内风流儒雅之士，为忘年折节之交者，则华亭董玄宰、祥符王损仲、嘉兴李君实三君子为最。……君实工书善画似玄宰，博极群书似损仲，后有惇史叙述本朝风流儒雅之士，附汧公辈之清尘者，三君子之中，又当以君实为眉目。”

　　崇祯元年(1628)，崇祯即位，剪除魏忠贤及其党羽。李日华闻讯后，立即办妥黔国公丧差，抵京复命，并说：“时清目明，可出亦”，旋被任命为南京太仆寺少卿。但不久，因染腹疾，不得不乞请归乡。崇祯八年的一天，李日华闻邮牍中有“虏骑遁大同”的战报，欣喜而作《虏退志喜》一诗，表达心中的喜悦。二日后，李日华去世，终年七十岁。

　　李日华著作宏富，有《恬致堂集》、《紫桃轩杂缀》、《味水轩日记》、《竹懒画媵》、《六研斋笔记》等传世。所作笔记小品内容涉及读书、作画、鉴藏、交游、民俗、养生、医术等，笔调清隽，简洁明丽；所作画论常有独特见解，其《六砚斋笔记》中记道：“凡状物者，得其形，不若得其势；得其势，不若得其韵；得其韵，不若得其性”，提出“形”、“势”、“韵”、“性”四层的绘画品评标准，受到当代研究者重视。李日华也擅绘画，所作山水、墨竹，格调高雅。天启四年(1624)，李日华受嘉兴知县汤齐之聘，参与纂修《嘉兴县志》(即明崇祯《嘉兴县志》)。

　　李日华之子李肇亨亦工书法，精画理，善山水。后出家为僧，法名堂莹。肇亨子李新枝、李琪枝，孙李含渼、李含潜等，画传家学，一门风雅。