岳珂

　　(1183—1243)

　　岳珂，字肃之，号亦斋、东几，晚年自号倦翁。相州汤阴(今河南汤阴)人，岳飞之孙，岳霖第三子。

　　岳珂早年随父居广州，绍熙三年(1192)十月，岳霖病故，岳珂随家北归，将父亲安葬在宜兴唐门。庆元元年(1195)，岳珂回江州(今江西九江)居住读书，十五岁中举。他遵照父亲为祖父辨诬伸冤的嘱托，在岳霖遗稿的基础上，又广泛收访积累了岳飞的资料，编成《高宗宸翰》、《宋少保岳鄂王行实编年》、《吁天辨诬》等，于嘉泰三年(1203)上呈朝廷。宁宗阅后，于嘉泰四年(1204)下诏，追封岳飞为鄂王。夺去奸相秦桧死后保持的官爵，废除原谥，改谥“缪丑”。岳珂时年二十一岁，赴京省试，在京都与岳飞的同事朋友或其人后代接触，更广泛搜集岳飞的遗文轶事。开禧元年(1205)，岳珂考中进士。

　　嘉定十年(1217)十月，岳珂以奉议郎权发遣嘉兴军府兼管内劝农事，自此寓居嘉兴，故宅在金陀坊(今嘉兴南湖区杨柳湾一带)。岳珂主政嘉兴时多有惠政，民间曾有“岳珂除妖”之传说。据说岳珂曾发现子城谯楼有几日夜间未击鼓报时，百姓无从作息，便责问司更人员。司更人答道，有五人自称岳家亲戚，于每晚一更时上楼饮酒戏闹，故不再打更。岳珂听后，于半夜时率官吏士卒携府印登谯楼，并大声道：“知嘉兴府岳侍郎在此，请相见！”楼内五人立刻惊散逃逸。此后，“邪魅遂息”，百姓传为佳话。

　　嘉定十一年(1218年)，岳珂汇集岳飞遗文及自己所撰材料刻印成《金陀粹编》二十八卷，并撰《天定录》三卷，上呈宁宗，为岳飞辨诬。他还在政务之余，每日伏于桯(床前小几)上著述，日积月累，结集成《桯史》。该书为辨明“公是公非”，撰录两宋朝野见闻，人物言行，表现了作者对主战派、主和派人物的鲜明态度，所记大多翔实可信，可补正史之阙。所记文人活动，诗文作品也有助于文学史研究。《桯史》共十五卷，旧版初刻于嘉兴，可惜已部分散佚，残存的一卷至七卷，现藏于北京图书馆。嘉定七年(1214)，岳珂曾主修《嘉禾志》(关拭纂)五卷，未成书，已佚。

　　绍定六年(1233)正月十五日元宵节，岳珂门生镇江郡守韩正伦在京口张灯，邀岳珂观赏。岳珂应景作诗，提到宋徽、钦二帝被俘事。韩正伦因以前未得到岳珂提拔，心怀不满，遂以岳珂“诬害朝政”之名告到朝廷，并请治岳珂重罪。当年冬，岳珂罢官回到庐山从事写作。嘉熙二年(1238)，岳珂被重新起用，官至户部侍郎，淮东总领制置使。

　　岳珂善经学，工诗词，富收藏，著述极多，著有《金陀粹编》(二十八卷，续编三十卷)、《桯史》十五卷、《三命指迷赋补注》一卷、《宝真斋法书赞》二十八卷、《愧郯录》十五卷、《玉楮集》八卷、《棠湖诗稿》一卷、《续东几诗余》、《小戴记集解》(稿佚)、《刊正九经三传沿革例》一卷。

　　岳珂居金陀坊期间，还在嘉兴建家祠祭祀岳飞，为嘉兴岳庙之始。明代万历年间，岳飞后裔岳元声重建岳王祠(祠址在今嘉兴南湖区三塔路)，内供有岳珂亲制的铜爵，上镌岳珂书“精忠报国”四字，抗日战争期间遗失。岳珂在嘉兴的遗物还有“洗鹤石池”，放置在南湖烟雨楼宝梅亭西侧。嘉兴岳氏因岳珂居金陀坊而分派定名嘉兴金陀支，据嘉兴市博物馆藏《岳氏宗谱》记载，该支后裔在嘉兴繁衍。明代万历年间的岳元声、岳和声、岳骏声三兄弟先后高中进士，均有政声，他们与当时的嘉兴名士冯梦祯、沈思孝、李日华等多有交往。今嘉兴市区及桐乡濮院一带多有岳氏后人散居。

　　河南汤阴岳庙大殿东侧建有岳珂殿，供奉岳珂塑像，四壁彩画岳珂生平事迹。