反对党内生活庸俗化

——加强和改进新形势下党的建设的新要求新举措解读

    党的十七届四中全会提出了大兴批评与自我批评之风，坚决“反对党内生活庸俗化”的要求。 “反对党内生活庸俗化”，体现了党对优良作风、优良传统的承继与 弘扬，表明党对当前党内生活所出现的新情况、新问题的反思与解决。

    【针对问题】

    党的十一届三中全会以后，党内批评与自我批评的优良作风得到恢复。然而随着改革开放的推进，在党内生活中开展批评与自我批评方面又出现不少新问题。

    ——“好人主义”。所谓“好人主义”，是指一些党员在原则性问题面前，不问是非曲直，搞一团和气，与人无争，只求相安无事的态度。很多人把批评看成是“打棒子”、“戴帽子”，信奉“多栽花，少栽刺”，“与人方便自己方便”，“你好我好大家好”。害怕得罪人，遇到问题采取回避的态度，当老好人，不敢去开展思想斗争，听任各种错误思想自由发展；有些党员对一些问题明明有意见，却不敢当面开展批评与自我批评，而是在背后议论，犯了自由主义的错误。这种表面化的、虚伪的、庸俗的团结不仅起不到其应有的作用，反而会纵容错误的滋生和发展，从而对党的发展和党员成长埋下隐患。

    ——“曲线批评”。当前，在部分党内生活中，形式主义的批评与自我批评现象频发。很多批评总是浮光掠影，说远不说近，说人不说己，讲社会问题不触及个人问题；提批评意见时东拉西扯，海阔天空；开展批评时并不触及到错误实质，只是简单的提出“希望”，以希望、要求代替批评，达不到“弄清思想，团结同志”的目的；有些党员将批评与自我批评变成了变相的“表扬与自我表扬”。这种以“不伤人”为原则的“曲线批评”使批评与自我批评流于形式。

    ——“实用主义”。有些党员在开展批评与自我批评的时候，以是否对自己有利为原则。这种“对上级说恭维话，对同级说过年话，对下级说表扬话，对棘手的问题说含糊话”，在进行必要的批评与自我批评时，也是“批评自己谈感受,批评别人谈希望”，这实质上是市场经济条件下实用主义思想在党内的蔓延。

    ——“家长制”作风。在一些单位，某些领导的家长制作风仍然存在。有些领导在单位内大搞“一言堂”，容不得批评意见，一切都是自己说了算；一些领导对待批评“叶公好龙”，口头上欢迎大家批评建议，但一旦动了真格，触动到自己的痛处，便会对批评自己的人轻则冷淡非难，重则打击报复，从而窒息党内民主，压制党内批评，危害党内正常的政治生活。有些领导干部听到别人讲自己的政绩喜笑颜开，但稍有批评意见便满心不满，这种官僚作风，又助长了下级对上级吹嘘拍马、阿谀奉承、搞无原则歌功颂德的庸俗作风。

    【症结根源】

    批评与自我批评难以开展，党内生活出现庸俗化倾向，其根源在哪里呢？

    ——党内生活原则性不强是根本原因。从主观上看，有的党员党性锻炼不够，降低了对自己的要求，党的观念淡薄，在党内滋生了庸俗的风气。从客观上看，改革开放以来，一些庸俗、腐朽的思想侵蚀了党的肌体，商品交换的原则侵入到党的政治生活中，造成了党内生活原则性不强，使党的组织战斗力和凝聚力受到削弱。

    ——庸俗的关系学严重阻碍了批评与自我批评的开展。随着市场经济的发展，人际关系变得空前活跃，有的党员把党内的同志关系看成是相互利用、构筑人际关系网的平台，关系重于原则，讲究投桃报李，遇事以个人得失决定批评策略，互相包庇纵容，千方百计压制群众的批评意见。

    ——缺乏开展批评与自我批评的有效机制。一些党组织党内生活不健全，没有明确的生活制度和有效的监督机制；有的虽然定有制度，但不去落实，形同虚设。

    ——缺乏批评与自我批评的良好氛围。在一些单位，领导干部不能积极带头开展批评和自我批评，对敢于批评的同志排挤打压；一些敢于开展批评的党支部班子往往被视为不团结，形不成合力，而有些互相吹捧、一团和气的班子反而被认为坚强有力，所有这些，都挫伤了基层党组织开展批评和自我批评的积极性。
【历史经验】

    长期的历史实践证明，作为一个马克思主义政党，中国共产党是在批评与自我批评，不断纠正和克服自身缺点错误的过程中逐渐发展壮大起来的。

    1945年，毛泽东在党的七大《论联合政府》的报告中将批评与自我批评列为我们党领导民主革命24年来所形成的三大优良作风之一，并指出这三大作风是中国共产党人区别于其他政党的显著标志。

    新中国建立后，随着中国共产党地位的变化，党内许多干部在思想上、工作中开始产生骄傲情绪，出现主观主义和官僚主义的现象。针对这种情况，1950年4月，党中央作出《关于在报纸刊物上开展批评和自我批评的决定》，并将经常开展批评与自我批评作为党员的八项条件之一。然而随着全面建设社会主义任务的开展，党内“左”倾冒进的情绪再次滋长。反右派斗争扩大化不但严重影响了党群关系，损害了党风建设，也给批评与自我批评的传统蒙上了阴影。1959年的庐山会议丢掉了批评与自我批评的优良传统，后来进一步发展到“逢人只说三分话，未可全抛一片心”，十年“文化大革命”更使党内生活陷入混乱状态。

    粉碎“四人帮”以后，党内民主生活逐渐活跃。在1978年底相继召开的中央工作会议和十一届三中全会上，大家敞开思想，畅所欲言，敢讲心里话，敢讲实在话，积极开展批评和自我批评，这都是党内生活的显著进步，对党的事业发展起到了巨大促进作用。

    1992年的十四大报告中指出：在党内生活中发扬讲真话不讲假话、言行一致的优良作风，支持和保护党员依据党章规定的权利发表意见。对侵犯党员民主权利，压制党员批评，进行打击报复或诬告陷害的人和事，要认真查处。2001年党的十五届六中全会提出：批评与自我批评，是我们党抵御各种政治灰尘和腐朽思想侵蚀、纠正自身错误、解决党内矛盾、维护党的纪律的有效方法，也是我们党光明磊落、富有生命力的重要体现。全党同志必须正确运用这一武器，开展积极的思想斗争，坚持真理，修正错误，惩前毖后，治病救人。进一步健全党内生活制度，开好民主生活会。

    长期的革命和建设实践雄辩的证明，正确地开展批评与自我批评，开展积极的思想斗争，是中国共产党坚持真理、修正错误、统一思想、提高认识、消除误会、增进团结，最终取得革命和建设实践胜利的法宝。而批评与自我批评的优良作风一旦被践踏，党内民主生活就无法正常开展，党的监督机制就会失灵，“一言堂”的家长制作风就会滋长，从而影响党的事业。如果一旦让别有用心的人钻了空子，党和国家的利益就将遭受严重损失。

    【新要求、新举措】

    为了切实改变党内生活庸俗化的倾向，十七届四中全会《决定》围绕大兴批评和自我批评之风，提出了一系列新要求新举措。

    第一，增强党内生活原则性和实效性，反对上下级和干部之间逢迎讨好、相互吹捧，领导班子要开展严肃认真的批评和自我批评，做到知无不言、言无不尽，言者无罪、闻者足戒，有则改之、无则加勉。开展批评与自我批评能不能取得实效，关键在领导，在于领导干部的带头和表率作用发挥得好不好，领导干部要带头开展批评与自我批评，做好表率。

    第二，加强制度建设，使开展批评与自我批评工作具有纪律约束和制度保障。党章是约束和规范全党行为的总章程，必须学习、遵守、贯彻、维护党章，严格按照党章要求办事，用党的根本大法统一全党正确开展批评与自我批评；同时，应该考虑制定制度条例，将批评与自我批评工作制度化、规范化，使其具有科学性、权威性和规范性。

    第三，领导干部特别是主要领导干部要坚持原则、敢抓敢管，勇于揭露和纠正缺点错误，及时提出改进工作的要求和建议，反对和克服好人主义。

    第四，保护坚持党性原则的党员，不准压制批评，严禁打击报复。要大力营造批评与自我批评的良好环境。树立正确的批评观，作为上级要有虚怀若谷的度量，作为下级要虚心接受上级的批评，作为同级要正确处理批评与团结、友谊的关系，虚心接受批评。要重视批评中一切好的意见和合理的成份,及时采纳到工作决策和行动中去；要旗帜鲜明地扶正祛邪，对那些认真开展批评、严格自我解剖的同志一定要给予支持和充分信任，对那些嘲讽、贬损甚至压制、打击报复批评者的各种不良现象进行坚决的斗争。