人到中年，大概常常会有看透世态炎凉的冷漠麻木，有欲说还休的心灰意冷，于是，一边嘲笑着键盘侠们站着说话不腰疼的瞎起劲，一边得意于自己独善其身隐于人海的随意无为。日复一日，40岁的人生却显示出了80岁的枯槁。这时候，你若捧起《冷眼热肠》一页页细读，心头涌起的，将是惭愧和惊喜。因为你会发现，这个世界原本竟是这样的精彩，只是自己缺了一双犀利的冷眼和一副温暖的热肠。

　　《冷眼热肠》是嘉兴市作家协会主席杨自强新近出版的专著，收集了他从2004年以来在嘉兴日报江南周末副刊“三杨专栏”上的百篇杂文。这些杂文有着鲜明的时效印记，基本都是作者这些年来对热点事件的冷思考，同时又显示了作者深厚的文史功底和知识构架以及新闻人所特有的敏锐、犀利。

　　冷眼看世犀利评说

　　朋友圈是个什么圈？是维系热闹社交的“救生圈”，是哗啦啦汇集各种真假信息的“呼啦圈”，是被手机割裂成碎片的时间和一地鸡毛所围困的“包围圈”，但如果沉迷朋友圈，最终只能收获一对深深的黑眼圈……

　　马年的新春里，一片“马上成功”的祝福。“我们正处在一个‘马上的时代’，崇尚的是一蹴而就、一劳永逸，梦想的是一夜成名、一夜暴富，按的是‘快进’钮，点的是‘刷新’键，抢的是‘沙发’，走的是‘特快’……如此的快马加鞭、竭泽而渔，说到底，无非是想来一个马上(即刻)封侯。”

　　“土豪”一词历史悠久，词意褒贬不一，2013年重新成为热词后，其含义是“硬实力很硬，软实力很软”，于是有了“两个黄鹂鸣翠柳，我和土豪做朋友”；“蓝田日暖玉生烟，我给土豪揉揉肩”……“‘土豪’的今天自然令人莫名惊诧，不过，我更关注的是，‘土豪’的明天又会怎样变迁。”

　　要读的书太多太多了，专业要学好，经济、法律、文学、历史都要会点皮毛，时尚的潮流要跟上，英语要过六级，千头万绪，不多快好省怎么行？于是，世上有了一批人，他们帮你把书读好，然后归纳一二三四、甲乙丙丁、ABCD……我们都成了传说中的“煎饼人”，又薄又大，关注点浅浅地散布在一个很大的范围，只求泛泛地掌握，不强求深度了解……

　　……

　　上面这些片段，都是从《冷眼热肠》的篇章里摘录的。作者的用词新鲜热辣，把当下的世相分析得入木三分，同时又因为语段朗朗上口，常令捧书人忍不住要大声朗读起来。

　　嬉笑怒骂幽默成文

　　“曝光瘦肉精为神马啊？！尼玛不能私下说啊？！地方官员你伤不起啊？！你让我们焦头烂额狼狈不堪有木有啊？！”这是作者在《私下说，行不行？》一文中模仿地方官员的一段咆哮体。幽默是杂文的“常规武器”，《冷眼热肠》里随处可见让人捧腹的幽默调侃。

　　2006年夏天的世界杯上，齐达内因为用头撞了辱骂他的马特拉齐而吃到红牌，作者写了一篇《撤销齐达内红牌的N个理由》：“这个金球不是随便给的，是世界杯组委会认真听取多方意见，反复考察，充分调查，几上几下，集体研究后一致决定的，体现了国际足联的智慧和水平，代表了当今足球运动员的努力方向……对这种‘不把豆包当干粮’的做法绝不能鼓励，要以这次撤销齐达内红牌为契机，树立起国际足联的绝对权威。要让广大裁判知道，这个高压线不能碰！”作者写得越一本正经，读者读得越忍俊不禁。

　　2007年8月，新闻说张纪中要重拍《西游记》，并且孙悟空要“帅得跟黄晓明一样”。作者调侃说，黄晓明是否同意他长得像只猴子，目前还不清楚，但在网上调查中，有九成网友投反对票，认为此举是“糟蹋经典”。作者随后以孙悟空隐身网络答网友问的形式，在一问一答中说明“把老孙搞得人不人，猴不猴，俺老孙不同意”。

　　2008年4月，女教授杨雨出了本书，说自己考证后获悉李清照不仅是酒鬼兼赌徒，还有不少风流韵事。作者在《当八卦成为“考证”》一文中写道：“我手头也有几个最新的考证成果——舜是尧的私生子，孙悟空是同性恋，嫦娥是玉帝的小蜜……若要问这‘八卦考证’有什么文献记载、有什么出土文物，两个字：没有。‘八卦’嘛，原是信口开河……”

　　2013年9月，盛传教师节的日子拟由9月10日改为孔子的诞辰。作者巧妙地利用了孔子在《论语》中的部分语段并且“让他的得意弟子颜回在旁略作解说”，以《拟孔夫子答记者问》的形式，趣味横生又逻辑严密地表明了“孔子的生日究竟是哪一天都未有定论，因此这个修改不合适”的观点。

　　心怀热肠友情提醒

　　如果说犀利的批评是杂文的“冷兵器”，那么友情提醒、积极建议就是杂文的热心肠。《冷眼热肠》一书中更多的是为民生热点积极建言，关注弱势群体并友情提醒。

　　2008年3月，教育部的高考大纲里规定作文中错别字一个扣一分，上不封顶。作者写了《妹妹你错了，哥哥我思之》一文：“街头的招牌，景区里的名人题词，对这种公共场所的错别字，是应该有错就纠、有错就罚的，但现在有多少措施呢？”“现在这边是放任自流，对孩子却以高考相要挟，这不是半夜里吃桃子，只挑软的捏嘛。”

　　2009年10月，“钓鱼执法”成为热词。作者在《“钓鱼”的手在哪里？》一文中说：“这样一种既泯灭良心又违法乱纪，既荒唐可笑又卑劣可恨的做法，一个政府执法部门竟会理直气壮、光明正大地坚持做下去，这实在不是一般人所能想象的。”最后还引用了一段魏文侯与扁鹊的故事，认为也许以“扁鹊理论”来代替“罚没指标”，“钓鱼执法”之类的闹剧才会停演。

　　2014年的端午节，作者非常幽默地写了一篇《一只有道德的粽子》，里面模拟了孔子和老子品尝嘉兴粽子后的感受和发言，点出了嘉兴粽子“和而不同”、“温柔敦厚”、“返璞归真”这三德，并在文章最后说：“在这样一个各种矛盾裹挟杂糅、社会转型艰难繁复的时代，还真是需要学习粽子好榜样，以‘粽子道德’来照亮我们的内心，引导人心向上、向善、向美。”