端午是我国民间较为隆重的节日，各地的庆祝活动也是形式各种各样，比较普遍的活动有：赛龙舟、吃粽子、门上挂艾叶菖蒲、屋内烧苍术白芷、吃“五黄”、小孩佩带香袋等等。

　　香袋，也叫香囊、香包，其实是一只盛香料的小小布袋子。古时候，人们常佩带在身上，既可以做装饰品，又用以辟秽恶之气。

　　香袋一般用绸缎缝制。袋缝成后，装入准备好的中药。有的装有白芷、艾叶、辛夷、薄荷、冰片等中药香料；有的装的是冰片、樟脑，良姜，桂皮等；也有的用朱砂、雄黄等香料。虽然选用的中药有不同，但都有一个共同的特点，那就是香袋中所用的这些中药材，都清香四溢，散发出天然的香气。这种香气，具有开窍、醒神、化湿、辟秽等功效。现代医学研究证明这些药物之所以有芳香气味，是由于其含有大量挥发油，这些挥发油具有抗菌、抗病毒等作用。

　　这几样中药混合捣碎后，装入袋中，再用五色丝线沿袋口缝扎，作各种不同形状，结成一串。形形色色的香袋，玲珑可爱，自然惹人喜爱。

　　端午节时给小孩佩带一个香袋，民间传说有避邪驱瘟之意。绸缎制作的香袋点缀在活泼可爱的小孩的衣襟边，无疑起到了美化装饰作用，让小孩更加漂亮。有一首《绣香袋》的嘉善田歌形象地唱出香袋绣制的过程：

　　东天日出太阳高，

　　外旁边走出美多姣。

　　绣花小针拿仔多几只，

　　丝线拿仔一书包，

　　姜黄缎上绣香袋。

　　

　　第一针要绣天上星和月；

　　第二针要绣一对松鼠采葡萄；

　　第三针要绣西天如来佛；

　　第四针要绣四面黄旗绿耀耀；

　　第五针要绣五条金龙当空挂；

　　第六针要绣六只画船浪里漂；

　　第七针要绣七层头宝塔灯来点；

　　第八针要绣八仙过海乐陶陶；

　　第九针要绣文武百官去上朝；

　　第十针要绣北京万岁朝南坐。

　　

　　一只香袋来绣好，

　　反面绣点小花巧，

　　四角要绣四棵杨柳树，

　　当中要绣天下闻名洛阳桥。

　　这首田歌中，民间绣女“美多娇”通过十针把一只香袋绣好，绣出了美妙无比的图案，然后再在“反面”、“四角”和“中间”绣上花案，这样的香袋无疑是一件惹人喜爱的艺术品，也说明了民间绣女有多么高超的绣制香袋的本领。所以，端午的香袋并非是孩童的专利。有一首名叫《缄一封书信拨情郎》的嘉善田歌直接反映了明清时代过端午的习俗，多情女子向心上人送香袋。这首田歌这样唱道： 

　　白鸽子飞来到南窗，

　　缄一封书信拨情郎。

　　五月端阳来吃雄黄老酒带香袋，

　　九月重阳叫你郎来看花鞋。

　　端午节，在嘉善也叫端阳节。“吃雄黄老酒带香袋”，就是那个时候过端午的习俗，在很多地方也流行，不同的是，在端午前夕，多情的女子“缄一封书信拨情郎”，托飞到南窗上的白鸽子捎给心上人，表达自己的思念，请情郎在端午节时过来吃雄黄酒，还要送他一个自己亲手绣制的香袋……于是，香袋成了爱情的象征，端午节送香袋也成了旧时情人们向封建礼教抗争，追求自由幸福爱情的举措，有了不一般的意义。

　　当然，经过一段时间后，香袋内的香气必然会减弱，其中的某些抗菌、抗病毒功效也会降低，这时候就应该更换。但是作为小孩“辟秽恶之气”和青年男女定情之物的香袋却代代流传。